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　　砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术，它是在建筑的砖面上进行雕刻的，并且通过不同部位和不同雕刻之间的配置、组合、呼应，构成统一而完美的艺术形象。

　　回族人擅长雕刻，他们把生活中的美雕刻在砖石上、硬木上，甚至葫芦上，形成回族特有的雕刻工艺。砖雕在回族雕刻工艺中最有特点，也最具影响力，在我国的砖雕艺术史上亦占有一定的地位。回族砖雕的历史，最早可追溯到唐、宋、元时回族先民们所建清真寺和墓地的建筑中，如元代所建的杭州真教寺大殿砖砌的墙面上伊斯兰风格的砖雕，非常精美，显示了回族先民们高超的砖雕艺术。明清以来，回族在吸收汉族传统砖雕艺术的基础上，将阿拉伯文字图案与中国山水画巧妙地结合在一起，形成了自己独特的民族风格。回族艺术家把自己的艺术感觉，通过姿态艺术词汇微妙地渗透在这些砖雕作品上。回族的砖雕主要用于回族的清真寺、拱北以及住宅建筑。在寺院建筑上，砖雕依据建筑的整体布局设置，形状、规模、数量、内容各异，是建筑的最主要装饰。在清真寺的大门前方，多用立砖砌照墙，墙上一般有大幅砖雕作为引首，大门和两旁侧门的门楼、门罩和樨头刻以不同幅面和形状的砖雕相辅助，具有多样统一的效果；在大门内的过厅左右两侧墙上往往设以屏风式砖雕：屋顶两侧的人字墙上多有浮雕的圆形纹样：在过道门上也设有不同形状开光画面的砖雕，可以说砖雕错落有致地贯穿了整个清真寺。

　　甘肃省临夏回族砖雕艺术是从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的雕刻、画像砖演化而来，主要用于寺院庙观和民居建筑中。甘肃临夏砖雕最早的实物为金大定15年进义校尉王吉墓室、炳灵寺明代石窟檐建筑遗存和明末清初清真北寺照壁。甘肃临夏砖雕艺术源于宋代，1981年和政县杨马家庄发现宋墓，墓室四壁有涂色砖雕花卉门窗，线条粗犷、风格浑厚。南宋期间，甘肃临夏砖雕已形成工艺精湛、技法多样、构图严谨、造型生动的建筑艺术。到明清时期，能工巧匠辈出，作品多姿多彩，雕镂精细，构图严谨，富于极强的想象力和表现力，在西北地区享有很高的声誉。到了民国时期，甘肃省临夏的制砖业和砖雕业已有了一定规模。民国35年（1946年），临夏地区已有砖瓦窑50多座，每窑年产砖瓦100万块。到了近代，临夏砖雕又吸收了绘画、木雕等艺术特长，采用了高浮雕的手法，达到了内容与形式、形式与风格的相互统一，创造出许多丰富多彩、和谐美观的艺术作品。

　　甘肃省临夏砖雕装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、樨头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容。临夏是持续保留砖雕传统的地区。在封建制度下，一般地主商家，纵有万贯资财，在民间宅院建筑上不敢妄用汉白玉、琉璃等材料。因此，商人只得在砖刻上大下功夫。经商致富的人们把大量积蓄用于营建清真寺、园林、住宅等建筑，以此显耀财富，从而促进了砖雕艺术的发展，逐渐形成临夏建筑中的一种装饰风格。由于历代官豪雕栏画廊，影响到普通农家也竞相效仿，因而促进了砖雕艺术在临夏的发展。以砖雕装饰农村民居门楼的风气甚至相沿至今，形成当地特有的文化景观。至今，在那里的清真寺、庭院别墅和民间住宅的墙影壁、甬道门洞上，到处都能观赏到精美绝伦的砖雕，故临夏又有“砖雕之乡”的盛誉。